【东说念主物】北京文旺阁木作博物馆馆长王文旺

【故事】王文旺诞生于河北武邑县一个农村木工世家。已经，在他看来，“学时期是生计的无奈采选”。然则，提起大锯、截锯、手锯、推刨、锉刀、凿子、钉锤，他就再也没放下过。从莫得工资的学徒，到行业内小盛名气的木工，到开公司的企业家，再到民间博物馆馆长，王文旺数十年与木相伴，传承、弘扬着木工技艺和其中赋存的中华优秀传统文化。

【点评】

机械工艺发达的期间，木工技艺怎样延续？王文旺用近40年的探索，找到了谜底。

了解是深爱的开动，钻研是奏效的钥匙。一开动，王文旺眼里，木工这一转“清贫、无聊，初学门槛低，社会地位不高”。但深入了解后，王文旺笃信“莫得歪木头，唯有歪木工”，开动潜心打磨技艺。为练刨花，他手上的水泡起了破、破了又起，直到双掌磨出厚茧；确立古建筑，他经心作念出大小不一的“虫洞”，增添侵蚀萍踪，将整块木材作念旧如旧；机械工艺发展，他又拜师肆业，追求用手工技艺惩处机械作念不了的精工细活……永久不懈的极力，竖立了王文旺的好时期，也让他走出了精彩的东说念主生路。作事有不同，但都有着武艺荒芜的空间，服务者扎根岗亭，追求杰出，就能创造荒芜。

木工不单是是一门时期。榫卯工艺、绳墨画线、“排杖杆”测量法等技法，千里淀着古东说念主的贤达，赋存着丰厚的历史文化。在木工行当里闯荡多年，王文旺瓦解到提高木作文化的进攻性。为建好一座木作博物馆，王文旺中断了买卖，将一件件行将隐没的木制器物“请”到一说念。为了讲好故事，他又开荒出上百门服务技巧课程。拉大锯、推刨子、拼装拆解小板凳……介意旨课程的诱骗下，越来越多旅客来到这里，切躯壳验木作物件制作经由，品悟背后的木作文化。如今，这一小而好意思、精且专的民营博物馆，已成为看管与传承木作文化的民间力量，证据着保存历史记挂、丰富大众文化服务供给、优化我国博物馆建设体系等作用。

中华优秀传统文化的传承发展离不开真切东说念主民大众的参与。推行中，还有好多匠东说念主，干一转钻一转，择一事终一世，以深爱和执着将技艺传承下去、助文化传播出去。沂蒙面塑传承东说念主韩红元推进非遗进校园，确立特教班，深入传授面塑技艺。竹编人人张德明翻新“双线交叉走丝”技法，将竹丝和瓷器相皆集，酿成瓷胎竹编，蜚声天下。藏羌织绣传承东说念主杨华珍将民族元素融入家具策画，与20多家国表里品牌开展合营，让藏羌织绣“盛放”天下。见物、见艺、见文化，一项项工匠技艺，在一代代东说念主的薪火相传、蜕故孳新中生发出更永久、更有影响的人命力。

也要看到，传统文化的传承发展是一项耐久业绩，需要进行系统标的、给以有劲保险。中办、国办印发《对于进一步加强非物资文化遗产保护职责的认识》，相干部门连续出台《国度级非物资文化遗产代表性传承东说念主认定与料理方针》等部门功令，多地出台非遗保护地点性法则……连年来，我国非遗保护轨制体系逐步完善，东说念主才培养、资金撑抓等职责力度不休加大，为陈腐的文化注入新的人命力。以轨制强根基、强保险，传承中华优秀传统文化的共鸣正进一步凝合，力量在进一步汇注。

如切如磋，如琢如磨，这是一代代工匠对时期的追求，亦然对传承的担当。当更多东说念主梗概怀揣匠心去传承翻新，文化的长河就能联翩而至，奔涌上前。

《 东说念主民日报 》（ 2024年10月15日 05 版）开yun体育网